活動於6/24~26日由禪文化研修中心
主辦兩天兩夜的研修體驗
營主任–果鏡法師主持開營典禮
第一堂授課老師–柯永河教授
校長也特別前來參與上課
教授可說是首屈一指，台灣心理學界的巨擘。
近五十年的心理學研究教學生涯中，
柯教授一直被學界視 為國內最好的臨床心理學家.。
第二堂授課老師
輔仁大學心理學系–夏林清教授
第二天晚上小組討論分享
感恩以上圖片來源：FB活動官網
各小組分享學習成果
張貼在大講堂教室外牆
我們第17小組
安和豐富的成員
這是我們小組集體完成的創作海報
我負責紀錄和書寫文字~
我負責紀錄和書寫文字~
生活作息表
繼上次參加「佛教史研修體驗營」活動之後，對於法鼓文理學院禪悅境教的環境，有著難以忘懷的生活體驗。而這次報名資格限定為法鼓山體系的地區「悅眾」，能再度到學校參與聽課研修，與大家一起共學真的是非常感恩此福報因緣。
當天晚上來自各方的同學匯聚到禪悅軒完成報到安單之後，集體依序禁語經行前往揚生館三樓球場舉行開營典禮。首先恭請營主任-果鏡法師為大家勉勵開示:這次營隊適逢山上僧團結夏安居，主辦單位決定照預定行程舉辦，讓大家好好體驗這兩天的校園生活和課程內容。每個人手上都有一把鑰匙，如何在現實與理想中的差距運用它，是我們透過這次的心靈成長一起來學習和努力的目標。接著由總護常豁法師為大家說明各項規矩和注意事項。負責籌畫此次研修營課程的梅顧問接下為大家介紹三位分組輔導員，將帶領協助各小組的討論與分享。隨後彼此討論自己的組名、選出小組長和分配工作；我負責紀錄和書寫文字~喜歡寫字和做海報，往昔許多美好的記憶令人重新回味無窮!!
第一天早上授課的老師是享譽學教界資深的心理學名譽教授–柯永河老師，高齡85歲與師父的年紀差不多，三小時的課程都是站著講課，休息時間還為同學解答問題。看著這位國寶級教授的精神和毅力，真的令人發自內心的讚嘆與敬佩不已！柯老師對於習慣心理學的研究，透過習慣、刺激與反應間的關係，以正向思考培養自利利他的良好習慣。老師舉聖嚴師父的智慧法語：四它和四安，不忘鼓勵及增強自己，讓好習慣的培養更能恆久常持。最後柯老師讓大家做十個「字詞自由聯想測驗」，可惜時間不夠充裕沒能聽到老師的解析，期待以後還有機會能再次聆聽柯教授的精彩心理學。下午的課程名稱：「共修與團體動力學」，由輔大社會科學夏林清教授主講。從夏老師的自我介紹中得知她長期為工運組織團體發聲奉獻，也是一名佛弟子。老師以學生的例子說明社會生活中的修行、社會與個人的改變、身心復元互助共學與群體組織文化、社會系統母子盒等項目，說明做中學、做中覺，行動社會體制與業力輪迴構造。母子盒的概念就是一種「套疊」理論，唯有〝停〞掉舊的習慣，才有改變的可能和新的機會。
第二天早上的課程安排由梅顧問為大家講授：「合作與組織學習」。這堂課老師準備的教案非常豐富，從當下「我們這一班」緣起，說明合作學習的重要性。再以學習型組織分別介紹：彼得聖吉的第五項修練、阿吉瑞斯的行動科學、Navis的組織學習能耐及楊國安等的組織學習能力。感覺內容聽得不是很懂，但是梅老師透過小組討論「瞎子摸象」與「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」的差別為何？讓同學了解小組成員如何分工？和思考「蕭規曹隨」是「安全第一」還是溫水煮青蛙？兩者的差別為何？引起各組同學們熱烈的討論和分享，而藉由這些觀點可以啟發自我深層的觀照，過去曾經經歷的某件事情其前因與後果。
最後一堂課再由三位分組輔導員帶領各組分享這兩天研修體驗的心得，並推派一位上台做大堂分享。每一大組的組名都呈現不可思議的巧合因緣，也從別組的分享中重新複習這次上課的重點。誠如最後營主任-果鏡法師的關懷和期勉：此次活動是特別針對法鼓山體系的悅眾舉辦的心靈成長課程，目前學校營運剛剛起步一切都是新的，唯有借助各位在各自地區的廣宣和分享，接引更多人來學校讀書和學習。最後感恩全體內外護法師和義工菩薩的成就，也期勉自己圓滿了這兩天兩夜的心靈充電，能將所學的服務更多的人。謹此
合十
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