禪宗祖庭,淨土宗發源地,五台山朝聖之旅 (9)

恆山-懸空寺
大同雲岡石窟
出發前安車祈福
車上做早課
感恩法器組悅眾菩薩
前方發生行車事故
造成兩線都嚴重堵塞
事故地點正好就在2002年
同樣發生重大交通事故後
在此立警示碑之處
阿彌陀佛
山西除了煤礦資源
也大力推展綠色能源
風力發電

沿途經過幾座隧道終於抵達恆山

中午用餐的飯店


 懸空寺地處金龍峽內西岩峭壁上 

 走過渾河上的吊橋才能到達彼岸-懸空寺

山門入口



 支撐結構 


五佛殿
觀音殿

三教殿,內貢佛教釋迦摩尼,儒教孔子和道教老子神像。
三教始祖同殿受貢,在宗教史上實屬罕見。



佛的三身 :清淨法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。







雷音殿

號稱最迷你的大雄寶殿




 岩石上刻有佛和禪 紅色三個字



據說李白遊覽懸空寺後,在岩壁上書寫了「壯觀」二字。

雲岡石窟遊客服務中心




參訪石窟群一律搭園區環保車








第十六洞


第十六窟在曇曜五窟的最東端,洞窟基本形制與其他四洞一樣。
主尊為佛立像,高13.5米,其形象與其他四洞主尊差異較大,
頭部刻有波狀頭髮,面部長圓,身上穿的不是袒右肩袈裟,
而是袈裟從雙肩搭下來後其衣角搭在左肘上,胸前用帶子打結的形式。
這種著衣形式稱為“雙領下垂式”或“中國式袈裟”。

中間笑的最開心的據說就是罎曜本人
和入口處的罎曜塑像還真的蠻相像~



第十九窟是曇曜五窟中最大的洞窟,主洞左右各開一個側洞,
洞窟外立面風化嚴重。主洞平面為橢圓形,穹窿頂,開有門和明窗。
這是曇曜五窟的共同形式。主尊高約17米,佔據窟內主要空間,
高肉髻,素面,面相豐圓,下頜部分已崩塌,其容貌與第二十窟大佛極為相似。
大佛直接坐在石窟地面上,無台座。身穿與第二十窟大佛同樣的袒右肩、
右肩覆衣的袈裟,右手舉於胸前,五指伸展,左手持衣角置於腹前,
衣紋表現與第二十窟相同。


第十七窟形制較特殊,洞窟地面低於洞外地面。
主尊也和前面幾個洞窟不同,是交腳菩薩,高15.5米,
面部、雙臂及背光的大部分已崩塌,腿部雕刻尚未完工。
戴寶冠,身上飾瓔珞、臂釧,胸前佩蛇紋飾帶。
第十八窟,洞窟外觀與第十九窟基本相同,
有一門及明窗。窟內主尊為立佛,同時還有脅侍菩薩立像、
佛立像以及比丘像的群像結構。主尊高15.5米,立在很低平的蓮花座上,
素面高肉髻,面相渾圓,大目、高鼻、垂耳、面帶微笑,寬肩,
右臂垂下,手已殘,左手舉於胸前持袈裟。



美麗的夕陽下
我們在此做晚課
感恩與回向所有圓滿和成就


感恩歡送會
左一 :小武(甲車)/ 左二:小思 (丙車)
謝謝他們這五天為大家導覽

這位小葛菩薩是乙車的導遊,
恭喜她在21日接團的前一天
520才剛結婚~

這位高帥的小後生(山西稱呼帥哥)
是丁車的導遊


9天 五台山-恆山懸空寺-大同雲岡石窟

今天行程安排是下五台山前往恆山和大同兩個景點參訪。車程
大約需四個鐘頭,所以用過早齋之後我們即刻上車出發,早課
也只能在車上各車自行做,結束之後因為車子下坡繞盤山道路
行駛,貼心的導遊讓大家趁此時多休息一下。想不到無常隨伺
竟然遇到有事故發生剛好在道路中央,造成兩線都堵車。
必須等交通警察過來處理,唯有趕緊心中默念觀音菩薩聖號,
祈願肇事者無恙,狀況得已儘快處理解決。結果我們在此被困
了一個小時,還好沒有人受傷,真是不幸中的大幸。開車上路
千萬不要超車,謹記得安全才是旅途中唯一的道路。
下山後走高速公路的路況都很順暢,我們也很平安於中午抵達
恆山用過午齋,在下午一點順利來到懸空寺。下車集合時立即
感受到山西特有的強風,也許是這個因素,伯伯走了一小段路,
便表示他來過幾次,不想再上去懸空寺。所以就跟幾位來過的
菩薩返回車內休息。
對於懸空寺僅僅曾透過旅遊節目和網路介紹,有關寺院奇特的
建築工法非常好奇,想不到今日能親身走訪一趟。到此遊客真
不少,必須順著標示的參觀路線移動,否則樓梯、廊道、殿堂
的空間都很狹窄,會造成擁擠和危險性。在參訪過程中,排我
後面的秋香師姊因為有懼高症,所以走一半便趕緊說她要下去
。有些上下階梯落差真的很大,想到剛剛在車上導遊有分享她
個人的經驗,用坐的姿勢雙腳雙手並用就很安全,所以我也如
法試用還真的比較不怕。此外,在這裡將釋、儒、道三教合為
一殿,殿堂空間又小,很好奇當初建造時是什麼想法和用意?
相對於詩人李白到此一遊所提的「壯觀」二字,其實感覺上有
差距。不過對於古人的智慧和雕刻鑿石技術,實在令後人難
以想像與無比感念和讚嘆!
緊接著是到中國四大石窟之一的雲岡石窟。對於佛教傳入漢地
受到不同文化和潮流的演變,佛教作為中國雕塑藝術創作的主
要題材,也因此歷時相當漫長。中國的帝皇為了鞏固政權對於
佛法不論是興廢存亡,藝術本身所散發的燿燿光芒永遠吸引著
朝聖者探索的眼光。
透過導遊的解說先看了前面5-6號石窟,是以佛陀在人間所示現
的一生為雕刻題材。後面編號16-20號洞窟中,了解當時北魏五
朝用佛像來象徵帝皇的歷史典故。後面因為要配合快關園的時間
各車趕緊集合排班做晚課。在金色的夕陽光照之下,大眾攝心
於露天大佛前虔誠恭敬的禮佛讚誦,來感恩圓滿如此美好的
又走過一天。
最後回到今晚住宿的高級飯店,團隊特別安排在餐會中禮謝這
五天來,非常優秀且用心照顧大家的四位導遊。因為明天我們
將前往內蒙古去,天下無不散的筵席,離別是為了再度的相逢
。各車並依序獻上溫馨又熱情的隊呼,來表達大家一片心意。
般感人的畫面正是江老師帶團的用心和特色,菩提道上彼此
需關懷,當願同行共勉之。合十

《 待 續 》



延伸閱讀:

【懸空寺】五嶽之中的北嶽恆山最著名的景觀,距今已有上千年的歷史。該寺建築十分奇特,是採用鑿洞插木的方法構築而成,背倚陡峭的絕壁,下臨深谷。
懸空寺位於山西省渾源縣恆山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間,素有「懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊」的俚語,以如臨深淵的險峻而著稱。建成於1400年前北魏後期,是中國僅存的三教合一的獨特寺廟。懸空寺原來叫「玄空閣」,「玄」取自於中國傳統宗教道教教理,「空」則來源於佛教的教理,後來改名為「懸空寺」,是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上,在漢語中,「懸」與「玄」同音,因此得名。曾入選《時代周刊》世界十大不穩定建築。值得注意的是,和流行大眾所持的錯誤看法不同的是:懸空寺下面的可見木樁並不承重,某些木樁甚至完全不承擔重量,而建築物的承重是深入岩壁的木柱完成的。


懸空寺所在的山谷,古時為南上五台、北去大同的交通要塞,在此建寺,大概是為了方便來往的信徒進香。但從自然環境來說,渾河河水從寺前流過,常會河水泛濫,平地建寺不能長久,也有傳說鎮壓谷底金龍妖怪,於是修建此寺。
懸空寺呈「一院兩樓」般布局,樓閣殿宇40間。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望,懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上,三面的環廊合抱,六座殿閣相互交叉,棧道飛架,各個相連,高低錯落。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐,最高處距地面50來米。其中的力學原理是半插橫樑為基礎,藉助岩石的托扶,迴廊欄杆、上下樑柱左右緊密相連形成了一整個木質框架式結構,也增加了抗震度。
懸空寺以西為正,寺門南開。進入鐘樓攀梯而上,二層佛堂左貢太乙真人,即古代道教的北極神;中間是三佛閣,即大雄寶殿,內貢毗盧遮那佛、阿彌陀佛和釋迦牟尼佛;右貢三國蜀將關羽。
沿曲廊前行就是南樓,南一層為純陽宮,內供道教呂洞賓;南二層為三官殿,內貢賜福於人間的天官,郝罪於人間的地官和為民解厄的水官。三層為雷音殿,是座佛堂。踏上棧道,探頭向外望去,可看到支撐棧道的立木和橫木,這些橫木叫「鐵扁擔」,使用當地特產鐵杉木加工而成,據說這些木樑用桐油浸過,不怕蟻咬且防腐。經棧道可到北樓,北樓有三層,底層是五佛殿,中層是觀音殿,上層為三教殿,內貢佛教釋迦摩尼,儒教孔子和道教老子神像。三教始祖同殿受貢,在宗教史上實屬罕見。
寺內塑像很多,其中以三聖殿內的泥塑最為形體豐滿、神采動人,具有唐、明遺韻。


【雲岡石窟】世界文化遺產,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、甘肅麥積山石窟並稱為中國四大石窟,始鑿於北魏年間,距今已有1500年,規模宏大,內容豐富,雕刻精細,被譽為中國美術史上的奇跡。

雲岡石窟創建於公元450年,北魏文成帝令沙門統曇曜開鑿5個大石窟(第16- 20窟),後人稱為曇曜五窟。 “曇曜五窟”:開鑿於公元460-465年,是雲岡石窟的第一期工程。據說是要顯示北魏皇帝權力的無限;而5個石窟的中央都雕刻了巨大的如來佛像,象徵了北魏五朝的五代皇帝。

曇曜五窟(16-20窟)是雲崗開鑿最早,氣魄最宏大的窟群。五窟六窟
毗連成一組雙窟,規模宏偉,雕飾瑰麗,技法熟練,為雲岡藝術之精    華。

洞窟呈橢圓形平面設計,窟內寬敞,主要造像佔去大部分面積。其中第16窟是一個以伎樂馳名的洞窟,中間巨佛立於蓮柱上,昂首挺胸,氣概非凡,被西方遊客譽為"美男子",或英俊清秀,或肅穆端莊,或披千佛袈裟而立,或合十而坐。週壁有千佛、佛龕。這些造像,神情生動,姿態美妙,或吹笛,或彈琵琶,令人嘆為觀止。而第20窟露天大佛結跏跌坐,被稱為雲岡石刻的象徵。佛像為釋迦坐像,高13.7米,胸以上因石質堅硬,保存完好。造型古樸碩大,兩肩寬厚,袈裟右袒,面形豐圓,薄唇高鼻,神情肅穆。背光的大焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美,把主佛襯托得更加剛健雄渾,為雲岡石窟中的代表作品。

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