雪竇寺大雄寶殿 
阿育王寺大雄寶殿 
息來小莊飯店門口排隊準備出發到西天景區~~
在原來的普慧庵（也就是現在普陀山療養院）門外，有一顆樹齡逾千年的古樟樹，這就是普陀山聞名的“千年古樟”。它歷經千年的滄桑變化，至今仍茂密蓊鬱，枝葉如蓋。如果你來到它的目前，就會發現它的枝幹上掛著許多紅色的條帶，原來這都是有心之人為祈福而敬上的，如今，來普陀山的古樟下祈福，已經成為了一種文化和習俗，吸引著來自各地的有緣人。前殿廣場近崖邊的一排欄杆鐵鏈上，掛滿鏽跡斑斑的同心鎖無數，似乎印證著永結同心、海枯石爛的決心，在古樟面前結鎖，則更顯虔誠。
坐落在西天門下方，廣約300餘平方米，圓渾平滑，中鐫刻一巨大的“心”字，此字長5米 ，寬7米 ，周邊近50米 ，中心一點可容八九人同坐，整個字可容近百人打坐，真可謂“心懷博大”，為普陀山最大的石刻文字。據傳觀世音菩薩曾在此石上講說“心 經”。佛家以修心為上，人們到普陀山禮佛，都喜歡到心字石，或繞著心字環行撫摩，或坐在心字中攝影留念，以作對佛誠心或人間友情的象徵。
有《心字石》詩雲：“海山勝跡在西天，一字紅心耀眼光。恒作人間功德事，是心即佛量無前。”心字石右上方約5米 處的峪谷間有一石向外伸展，隱現於草莽荊棘之間，其狀酷如蛇頭。距此石不遠處的西天門西側又有一石，形肖似蛤蟆，翹首向蛇，坦然自若。傳說有一蟒蛇精經觀音菩薩指點而得道。一天，觀音菩薩在蛇背上放上一隻蛤蟆，以試蛇心，可那蟒蛇寂然不動，絲毫沒有傷害蛤蟆之意……這便是“佛試蛇心”故事的由來。後來便有人在蛇首右左下角平坡巨石上刻了個大大的“心”字，更是妙筆點題，耐人尋味。
梅福庵又稱梅福禪院，為紀念西漢南昌尉梅福來山修道而建。
梅福庵臨坡而起，周圍林木幽深，規模不大，但大殿金碧輝煌，大殿東後側的靈佑洞即當年梅福煉丹洞，相傳為漢代方士梅子真爍丹之處。洞中山泉清澈見底，含多種礦物質，人稱「仙水」，遊人到此多一飲為快。
梅福庵臨坡而起，周圍林木幽深，規模不大，但大殿金碧輝煌，大殿東後側的靈佑洞即當年梅福煉丹洞，相傳為漢代方士梅子真爍丹之處。洞中山泉清澈見底，含多種礦物質，人稱「仙水」，遊人到此多一飲為快。
磐陀石是普陀山的標誌性景觀，由上下兩石相累而成。下面一塊巨石叫磐，底闊上尖，被它托住的巨石叫陀，上平底尖。兩石似接未接，好似一石空懸于一石之上，時刻都有滾落之險，千百年來卻安穩如磐。紋絲不動，億萬千年，永遠是這樣相累相依，就靠造化給予的一個小小的支點。在風雨雷霆中維持了一種微妙的平衡，不搖不墜。成為普陀山最不可思議的一大奇觀。
二龜聽法石
位於磐陀石西，五十三參石下端的岩崖上。有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意；另一龜緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著急相。兩龜的形態極為傳神，令遊人歎為觀止。
觀音古洞
在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。
阿育王寺
大殿正在整修中~~
感恩工作團隊的所有菩薩們~~
最佳拍檔:旅行社楊師兄賢伉儷~~
按照原本的行程表，早上安排是搭船到洛迦山朝山，但是經過昨天參訪時間的設限，導遊和團長、領隊們擔憂影響下午杭州排定的三個景點，所以決定捨去到洛迦山改為到西天景區。雖然有此一說：“不到洛迦山就不算朝完普陀山”的說法，但轉個念頭想，也因為如此，或許還有因緣再來普陀山朝聖也說不定呢。
一早從飯店出發沿途步行，走在茂密的樹林間登上層層的石階，精神特別舒暢愉悅。導遊介紹的第一個景點是株千年香樟王，其茂盛的生命力和雄偉的樹幹實在令人讚嘆不已，被譽為世界香樟王果然名符其實。大家不僅與樹王拍照，還張開雙臂環抱著樹身沾沾它千年的靈氣。順著步道往前出現一顆巨石刻上好大的一個「心」字，據傳觀世音菩薩曾在此石上講說“心 經”。心字石上方還有一塊巨石，外型像隻蹲著的蛤蟆，旁邊的石壁上雋刻「證菩提道」、「西天法界」，這些奇石現象皆因觀音菩薩在此修行而度化感應的。繼續往前經過圓通禪林、梅福禪院、盤陀石、說法臺、靈石禪院、二龜聽法石、觀音古洞等。雖然有四位當地導遊，但全程沒有分組隨機輪流解說，所以一路跟著隊伍前面的菩薩走就行了。大家在預計時間內都走完全部景點後下山，然後直接到碼頭搭船也在此圓滿「海天佛國」普陀山的朝聖行程。佛教中的四大名山，唯有普陀山地處海中島嶼，而普羅大眾對觀世音菩薩最為感應戀慕。末學也是以觀音法門作為定課修持，此生能親自到聖地朝拜，雖然來去匆匆無法細心體驗，但藉由南無佛觀世音廣大慈悲願力，與佛有因與佛有緣，佛法相緣常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。謹以這延命十句觀音經信受奉持，從今生盡未來際為法身慧命的資糧。
中午就在寺院旁的齋堂用餐，休息片刻驅車前往天童寺。進入園區後換搭環保電瓶車上山，終點站下車必須再徒步上一小段坡路，經過一片竹林和當地商販小攤後看到古蹟六座古塔，往前便是一座放生池及三門，高大的三門上寫著〝東南佛國〞四個大字，終於到達禪宗五大名刹的天童寺。我們整隊之後依序由天王殿進去，行到韋陀殿後，因為正在整修佛殿的工程所以無法上大殿。團長和張會長隨機決定，就在大殿和韋陀殿前方的廣場，我們上香之後恭敬禮佛、唱誦佛號繞佛三匝。大家虔敬用心一樣無比的莊嚴殊勝，結束後也以佛卡和來此參拜的菩薩們廣結善緣。原路走回再搭電瓶車下山，繼續今天最後的一個行程；前往位於奉化的雪竇山資聖禪寺。當年聖嚴師父抵達時已過了一般參訪時間，而我們到達的時間也接近關門快五點了。看到三門口兩邊的牆壁上寫著「當來下生，彌勒尊佛。」立即聯想到禮拜梁皇寶懺懺文中所寫的：龍華三會願相逢，彌勒佛前親受記，南無龍華會菩薩摩訶薩。我們於三門口整隊依序排班分兩列進到大殿，準備在此做晚課。大眾雙手合十迎請主法法師就位，開始彌陀法會和禪修晚課的共修。法會結束後，恭請非常年輕的惟祥法師為大家開示，法師說：「我先分享第一點，就是個人讀佛研所寫的論文，就是以聖嚴長老的著作「默照禪」為研究資料，所以由此師徒因緣感覺與大家特別親切。第二點就是請各位想想，為何雪竇寺挑高的大殿內卻沒有高大的佛像，與其他寺院有何不同呢？這是因為彌勒尊佛蒙佛受記，未來將誕生於人間，眾生皆有佛性都能成佛，所以當初設計大殿時就以人身的比例塑造眼前這三尊佛。第三點就是目前正在籌劃將大殿的佛像以金身塑像，雪竇寺以成立慈光慈善基金會運作，歡迎大家參考DM上 的說明。」隨後法師帶領全體到殿外禮拜彌勒聖像，近在眼前的彌勒佛像，如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人。”事實證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。最後在夕陽的餘暉和佛菩薩的慈光笑容下，全體團員和法師合照留下眼前最美好感恩的一刻。此外有菩薩非常喜歡寺院的建築，覺得特別有感應；還得知可以讓居士掛單，考慮下回可以來組團報名禪期，來住幾天好好體驗這裡殊勝的環境。當我們帶著無比不捨的心走出三門口時，腦中不斷浮現這次朝聖之旅，一路感受師父的福德餘蔭庇佑著大家。雖然我們只是居士並不代表團體，但過程中仍以佛弟子的身分依教奉行，這也是十多年來江老師用心接引大眾令人隨喜和讚嘆的。
最後因為明天即將圓滿行程，在晚餐席間大眾再次感恩團隊的所有工作人員，以溫馨熱情的掌聲和快樂的笑聲結束今天所有的活動～～《待 續 》
延伸閱讀:
雪竇寺經歷興衰滄桑，歷史上屢毀屢建。雪竇寺始於晉代，據清代《雪竇寺志》記載：「晉時有尼結塵山頂，初名瀑布院」。唐朝會昌元年（841年）移至今址，名作「瀑布觀音院」。唐朝景福元年（892年）擴建，成為一座大規模的寺院，有寺田愈90公頃 。宋朝咸平二年（999年），當時的宋真宗趙恆頒詔賜名「雪竇資聖禪寺」。後宋仁宗夢遊到雪竇山，故名「應夢道場」。南宋宋寧宗制定禪院等級制，雪竇寺位列為「五山十剎」中十剎。南宋宋理宗趙昀題書「應夢名山」四字。
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