第六天 百歲宮、東崖禪寺、大悲寶殿、華嚴殿、大願殿、祇園禪寺、大願文化園區


九華山地藏菩薩露天銅像,是目前大陸內地最大的鑄造銅像。



一心頂禮應身菩薩的金身~



一次可容納多人的百歲宮索道纜車~~

天然睡佛~~

再看一次"天然睡佛"~眼睛.鼻子.嘴巴.下巴,渾然天成巧奪天工令人讚嘆這大自然真的妙不可言~~




百歲宮山門~~

百歲宮大雄寶殿~

大眾隨法師前往殿後的應身菩薩金身相禮佛參拜~~

百歲宮前方有一口百歲泉~~

東崖禪寺巨石上的石刻題字~

看到雲舫石刻已經底達禪寺了~



東崖雲舫
又名晏坐岩,東崖晏坐,古為九華十景之一。形如舫。該處外觀巨岩方正、高聳山頂,其形如舫。頂平闊約200平方米


於東崖禪寺的地藏菩薩殿前可以俯瞰整個九華山城市~~宛如一朵蓮花~九華有蓮花之城的美譽!

幽冥鐘亭位於東崖禪寺西北側。建于清同治年間,1982年按原貌修復。亭高10,磚木結構,上下兩層。建築面積20平方米。亭內置萬斤幽冥鐘一座,清同治年間鑄造,當時從山下運到東崖費時兩個月。九華山是幽冥教主地藏王道場,故撞幽冥鐘顯示佛山特色,意義重大:一是表明幽冥世界鐘聲不息;二是警醒世人要眾善奉行;三是聞鐘聲迎好運。古有東崖鐘聲一杵,聲聞九十九峰之說。




蓮花佛國。大眾從【大悲寶殿】、【華嚴殿】、【大願殿】一路禮佛參拜。

【大悲寶殿】殿內供奉9.19牽手千眼四面觀世音菩薩相,周圍供奉84尊大悲相三十二應身和六位禪宗祖師相,殿前常行菩薩塔雙九龍壁,系漢白玉精雕細刻而成。



華嚴殿內恭奉華嚴三聖,華嚴經中,文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毘盧遮那密宗大日如來)。故「釋迦三尊」又被稱為「華嚴三聖」。




大願殿前正在進行整修工程~
大願殿則主奉四面金身地藏王菩薩聖相。



九華山祗園寺是九華山最早的宮殿式寺廟,又名祗園禪寺,古名祗園、祗樹庵,為中國重點寺院。
祇園禪寺全國重點寺院,規模居九華山四大叢林之首。寺名來自一則佛經故事:據傳釋迦牟尼成佛後,迦毗羅衛國(古印度)給孤獨長者欲購買波斯匿王家的陀太子花園建築精舍,作為佛祖說法的場所。太子戲言布金遍地才賣,給孤獨長者不惜重金買下。後來陀也信了佛,自願將園林獻出,請釋迦到此說法。於是這座園林的名字便冠上他二人的名字,全稱陀樹給孤獨園,簡稱園精舍。祇園寺門聯樹榮光盈宇宙,園林春色滿人間,用上了寺名,包容了典故,饒有趣味。



大雄寶殿中供12高的三尊大佛,這是全山最莊嚴的一組大佛。這三尊大佛左為東方琉璃世界的教主藥師佛,右為西方極樂世界的教主阿彌陀佛,中為佛祖釋迦牟尼佛。兩側供十八羅漢坐像,後牆兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背牆有一組高20米 、寬7米 巨型海島,塑有觀世音菩薩及善財、龍女等大小近百尊群像,主要由佛經五十三參故事人物組成。



天王殿中高懸著地藏王菩薩的大願題字~~

大願文化園區入口處~~

五神通橋和第一道山門~~

第二道山門~~

弘願堂展覽大廳的經臺~~























感恩惜別會~特別感恩擔任九華山朝聖行程的導遊和司機菩薩們~~
經過昨天上天臺峰近三千個階梯的考驗,今天往九華後山朝拜的路程來回大約1千多個石階,大家頓然感到輕鬆許多。這兩天都在九華山參訪不需搭遊覽車,從飯店走到百歲宮索道站大約只要十幾分鐘。早上的天氣依然豔陽高照,只要帶著輕鬆的裝備就可以出發啟程。今天搭乘的索道車和昨日不同,分成上下兩節容量也大,與我在雪梨搭過的藍山公園纜車類似,索道近乎一直線往上到百歲宮站。走出站口馬上有一景點:遠眺天然睡佛的側臉。橫看沒有感覺必須把拍好的照片直豎旋轉來看,當下大家一致發出嘖嘖稱奇聲!再看一次"天然睡佛"~眼睛.鼻子.嘴巴.下巴,渾然天成巧奪天工令人讚嘆這大自然真的妙不可言~~
往前沿著平坦的山路經過飛來觀音峰寺院,很快就看到百歲宮的山門。我們從百歲宮石碑開始依序整隊朝山,齊聲唱誦「南無本師釋迦摩尼佛」聖號,三步一拜進入大殿禮佛參拜。簡單的祈福法會圓滿之後,常住法師帶領全體到殿後頂禮應身菩薩─無暇禪師的肉身。據說清朝咸豐末年百歲宮遭遇大火,眾僧向無瑕禪師的肉身跪求救火,火勢兇猛之時,眾僧發現無瑕禪師的雙手做遮火狀,當即下了一場傾盆大雨,澆熄大火。昨日無緣看到金地藏菩薩肉身,不過此行能禮見應身菩薩的金身,覺得彌足珍貴了無遺憾。內心依然非常感動不已!
接著再折回百歲宮索道站從相反的方嚮往東崖禪寺。根據導遊的解說得知金地藏當年在此修行,雖然海拔高度沒有天臺峰高,但是從雲深處、東崖雲舫的石刻巨岩上可遠眺環顧九華群景。登上階梯直達大殿,大雄寶殿供奉南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師琉璃光佛、南無阿彌陀佛三佛,東西兩側供有十大羅漢尊者塑相,殿後則安奉南無觀世音聖像。禮佛三拜後大眾繞佛行至地藏殿,在此齊誦「地藏王菩薩」聖號,以最恭謹的心禮謝大慈大悲大願地藏王菩薩,讓我們的團體所到之處,一切平安吉祥。也將此朝聖殊勝行,回向十方法界一切眾生,早日離苦得安樂。
順著原路往回再搭索道下山往九華鎮上的蓮花佛國。大眾從【大悲寶殿】、【華嚴殿】、【大願殿】一路禮佛參拜。【大悲寶殿】殿內供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩相,周圍供奉84尊大悲相三十二應身和六位禪宗祖師相,殿前常行菩薩塔雙九龍壁,系漢白玉精雕細刻而成。華嚴殿內恭奉華嚴三聖,大願殿則主奉四面金身地藏王菩薩聖相。可惜時間有些不充裕,無法讓我們仔細參訪。上午最後一個行程來到飯店對面的祇園禪寺,前日下午抵達九華因為等候另外兩車團員有些空檔時間,只在寺院門口拍照。從山門進入天王殿後,才驚覺其規模被稱為居九華山四大叢林之首。來到大殿前階梯我們依序排班進入殿內,準備禮佛繞壇回向。法會結束後,雖然導遊、領隊提醒大家趕緊回飯店不要逗留,但還是很慈悲的讓我們抓緊時間拍些照片。
用過午齋必須趕緊下山前往最後一個景點【大願文化園區】,園區為九華山剛完成啟用的新景區,位於九華山北麓最大的盆地-柯村盆地南部,景區面積462.39公頃。它以佛教文化及地方民俗文化等人文景觀為特色,必將成為九華山國際性佛教道場的標誌性景觀。從入口處進入沿著石階走過五通橋,到第一道大願山門看見寫著「芬陁普教」。進去之後看到第二道山門-「聖地佛天」,然後在此等候導遊買票才能進去參觀。導遊特別交代門票要妥善保管,離開園區必須繳回;如果弄丟得賠償人民幣二百元。所以大家通過驗票之後,趕緊小心翼翼放進隨身包包裡。走到弘願堂是園區第一段集現代科技與傳統為一體的文化展覽聽,進去前先要套上園區準備的鞋套,以免鞋底刮傷地板。挑高寬廣的大廳中設計一長方形經臺,金碧輝煌、萬象放光,就如同經臺上所呈現的見聞利益品第十二的經文:吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡各車跟著導遊的解說,深入經藏了解每一個有關地藏菩薩的展覽主題,包括畫像、雕刻、藝術品等內容都是精選作品。氣勢雄偉磅薄,讓人大開眼界。如此的設計規模所費不貲,但藉由這般攝受力感受地藏菩薩的大威神願力而信受奉持,也是另一種接引廣大信眾的善巧方便。走出弘願堂有環保車載送到99高的地藏菩薩大銅像前,站在蓮花座台前必需高仰著頭來瞻禮大願佛的尊容,當下內心的悸動實非文字語言可以形容呀!今天的法會更巧合的由我們第五組準備供品,當我捧著從遙遠的家鄉帶來的供品擺放於佛桌上,內心是無比的感恩與法喜。這次擔任香燈組的兩位菩薩也是我們第五組組員,於此因緣我深信於佛前所發的願言,定能圓滿如願。在法會中的「拜願」唱誦時,張會長數次提醒大家用心瞻仰地藏菩薩尊容,心誠必能蒙佛菩薩感應加持。當下淚水不禁奪眶而出,大眾一心一意至誠懇切的禮佛拜願,是多麼的莊嚴殊勝而感人阿!法會圓滿結束後,我們把握當下因緣登上八級石階,來到大願佛前。以最近的距離再度頂禮三拜繞佛三匝。於夕陽餘暉中帶著依依不捨的心向佛菩薩問訊告假,也圓滿兩天在九華山的朝聖行程。

合十
感恩



延伸閱讀:
百歲宮,坐落於插霄峰 ( 東峰 )之上。
 百歲宮,初名摘星庵,又名萬年禪寺。 祗園寺  東崖寺  甘露寺同為九華山 四大叢林。九華山另一個圓寂後肉身不腐的高僧是明代高僧無瑕,相傳無瑕自幼一心向佛,雲遊四方後來到九華山,在東崖摩空嶺的摘星廳旁的一個石洞中苦修。後來人們在石洞裏發現了他的遺體,那時無瑕和尚已經死後數年,他的遺體始終不腐,於是人們將無暇的遺體裝金,建庵供奉,庵名為「百歲庵」。後來崇禎皇帝封無瑕為「應身和尚」,賜庵名為「百歲宮」。
應身菩薩——無瑕禪師
 
明朝萬曆年間,有僧人海玉,順天宛平人(今北京盧溝橋)人,字無瑕,嘉靖十五年(1536)在五臺山出家。無瑕禪師曾雲遊參訪峨嵋等佛教聖地,於萬曆年來到九華山,初住東岩摘星亭,見獅子山左右,有龜蛇供護之狀,遂卓錫焉。無瑕禪師戒律精嚴,刻苦清修,耗用28年,刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴經》81卷,為國家重點文物,現珍藏於九華山歷史文物館中。天啟三年(1623年)秋,無暇禪師年124歲,口占一偈曰:老叟形骸百有餘,幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事,洞口言來格外機。天上星辰高可摘,世間人境運相遠。客來問我向何處,臘去春回又見春。言畢安詳圓寂。弟子將其遺體裝缸,三年後啟缸,肉身面色如生、身體完好,遂裝金供奉。其徒慧廣隨即建寺宇,造戒堂,立方丈,時人尊其年高,故改庵名為百歲宮。天啟六年(1626年)明思宗朱由檢敕封無暇禪師為應身菩薩,題額為善為寶,賜無瑕禪師肉身塔蓮花寶藏四字。清咸豐年間,百歲宮遭火災,大殿等全部焚毀,僅留下無暇禪師肉身殿,後重修。民國時,再請藏經,黎元洪總統贈匾額欽賜百歲宮,護國萬年寺。文化大革命期間,山僧惟能、普光、悟廣為保護無瑕肉身,冒著風險將其秘密轉移置地下,方逃過被焚燒的劫難。如今仍供奉在百歲宮殿內。

東崖寺為九華山四大叢林之一,古稱東峰,又名東岩,在九華山化城寺東三裏許。上有巨石突兀,狀如蒼龍仰首,上刻雲舫二字,故有東崖石舫之稱。傳說金地藏初來九華山,在岩上打坐參禪;後王陽明兩遊九華,也在岩上終日宴坐,觀山聽泉,寫有《岩頭閑坐漫成》等詩篇,故有東岩宴坐的美傳。古有晏坐堂,以祀金地藏,萬曆年間擴建為東崖禪寺,1933年毀於大火,僅存鐘亭。鐘聲渾厚綿長,響徹全山。

九華山祗園寺是九華山最早的宮殿式寺廟,又名祗園禪寺,古名祗園、祗樹庵,為中國重點寺院。
祇園禪寺全國重點寺院,規模居九華山四大叢林之首。寺名來自一則佛經故事:據傳釋迦牟尼成佛後,迦毗羅衛國(古印度)給孤獨長者欲購買波斯匿王家的陀太子花園建築精舍,作為佛祖說法的場所。太子戲言布金遍地才賣,給孤獨長者不惜重金買下。後來陀也信了佛,自願將園林獻出,請釋迦到此說法。於是這座園林的名字便冠上他二人的名字,全稱陀樹給孤獨園,簡稱園精舍。祇園寺門聯樹榮光盈宇宙,園林春色滿人間,用上了寺名,包容了典故,饒有趣味。祇園寺法相莊嚴、完整,為全山之最。山門殿中供靈官像,左右為哼哈二將。過山門是天王殿,殿中央前供彌勒佛,背供韋馱菩薩,彌勒佛笑口常開,肚腹袒露,一副天真慈祥的模樣。旁有一副名聯:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。殿左右為四大天王,它們是:東方持國天王,著白色,手持琵琶;南方增長天王,著青色,手持寶劍;西方廣目天王,著赤色,右手纏繞一龍(或蛇),左手持寶珠;北方多聞天王,著綠色,右手持傘,左手持銀鼠。這四大天王為佛教護法神,又稱護世四天王。由彌勒殿內行,上臺階即到大雄寶殿。大雄寶殿中供12高的三尊大佛,這是全山最莊嚴的一組大佛。這三尊大佛左為東方琉璃世界的教主藥師佛,右為西方極樂世界的教主阿彌陀佛,中為佛祖釋迦牟尼佛。兩側供十八羅漢坐像,後牆兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背牆有一組高20米 、寬7米 巨型海島,塑有觀世音菩薩及善財、龍女等大小近百尊群像,主要由佛經五十三參故事人物組成。

大願文化園佔地面積近1500畝,整個園區呈現出一個「中國結」的造型,象征著生生不息、連綿長久的文化內涵。景區內供奉世界最高的99米 地藏菩薩露天大銅像,盛開著一朵世界上最大的漢白玉蓮花,擁有最「深」地藏文化展示中心——弘願堂,最美的規模群體動態飛天——九華飛天,最具夢幻般的佛光池,景區還有五通橋、牌坊、錫杖廣場、萬方摩尼、八功德水、滌心蓮池等景點。
99米 ,總投資達3億多元(以人民幣計價,以下同)的九華山地藏菩薩露天銅像,是目前大陸內地最大的鑄造銅像。銅像由3000塊銅鑄壁板組成,材質採用洛銅集團的專利產品仿18K耐蝕亞金銅合金(又稱仿金銅),體內有三部直達頭頂的電梯。銅像設計用銅1100餘噸。僅大銅像面部銅壁板澆鑄撒金就需要35公斤 黃金。
 


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