分享第16屆梁皇寶懺法會(一)







 

期盼多時的第十六屆梁皇寶懺法會,並沒有因為農禪寺改建工程的種種不便,

十八日在搭建的巨蛋大殿裡如同歷年般隆重啟建。一大早來自全省各地信眾,

及海內外菩薩們以回家的心情,齊聚在莊嚴的道場一起精進共修。法會頭一天

適逢週休日報到人數實在非常踴躍,讓可容納三千多人的壇位仍然不夠使用。

而在壇外隨喜的菩薩更是無畏豔陽高溫;把握這一年難得的盛會同來莊嚴道場

禮拜慈悲懺法。這些隨喜區菩薩們求法的修行精神讓人深深讚嘆不已!

 

農禪寺監院- 果燦法師特別在法會前,對大家護持道場的願心表達致意和感恩。

因為有眾人齊心參與和努力下,農禪新家-水月道場一定可以如期圓滿完工,明年

的梁皇法會場地也可迎[仞而解,,讓每個人都能進入壇場一起共修。

 

下午法鼓山大家長-方丈和尚特別蒞臨現場關懷大家。並以虛雲老和尚開示的話:

空花佛事時時要做,水月道場處處要建。也就是要完成聖嚴師父的悲願,以心靈

環保為核心一起推動社會淨化,讓未來農禪寺成為普羅大眾一處心靈的故鄉。

 

中午用齋時負責這次法會監香的果舫法師引導信眾用吃飯禪的方法來享用飯菜,

並提醒大家整個法會就如同來參加佛七和禪七,隨時要將方法提起來用。

而監香果稱法師也一再提醒要以禪修方法:清楚、放鬆、隨身放鬆。身在哪裡,心在

哪裡。即使只是穿脫海青如此微細的動作,也都會影響整個團體氛圍,所以大家要以

慈悲心和感恩心來拜懺;隨時觀照自己的起心動念,讓我們的修行更得力進步。也因為

大家的自我約束淨化,讓我們的鄰居也能感受我們在此共修的法喜心。
最後晚課在莊嚴的持誦佛號聲中,圓滿今天的佛事。大眾帶著法師的叮嚀不要干擾到

社區安寧,請大家靜默依序出堂,亦期盼明天與法再會。


08/19
從第二天開始,在每天上下午的第一支香之前,都會禮請果竣法師為大眾說法。
法師在上午說法的內容主要是與拜懺有關,幫助大家在拜懺時更明了。他從此經發起的
因緣到流傳千古至今,說明能禮拜這部懺經是非常有福報的人和無量的功德。
法師特別強調整部經典的終旨導歸於西方淨土。仰仗佛力法水洗愆罪尤,祈願亡靈往西遊。
所以來參加法會一定要多念佛,發願求生佛國淨土。他以諦閑老法師一位弟子的故事分享
,即使沒有讀過書的一位補鍋匠,卻能因為老實念佛修行得力而站著往生淨土。
而下午的開示以殺生和墮胎所造的惡業,凸顯所受的華報因果關連。眾所皆知,梁皇寶懺
亦被稱為慈悲道場懺法,所以拜懺的人一定要發廣大菩提心,常起大慚愧、大懺悔心,才
能大悲心起。我們聽聞佛法後更應該廣宣流布,發願護持三寶,弘揚佛法,這才是佛法所
具足的慈悲和智慧。
義工篇:
早齋在齋堂看見一位小小菩薩,跟著阿公阿媽一起來當外護義工。有模有樣
一下幫忙按升降梯,一下幫忙切割仙草凍;表情超認真專注令人好感動,才五歲而已
就如此發心,實在非常讚嘆隨喜他!阿彌陀佛

08/20

果竣法師開示之二:
今天介紹懺本經文中造業受報的內容,分為三類:第一種華報就是現世報,第二種果報,真正的
果報在來世,未來無量報,第三種餘報,有如地震後的餘震,殘餘的力量。因為一時的造業會
有三次的受報。所謂一失足成千古恨。造業時間雖然很短,但墮入三惡道受苦的時間卻拉得非常長。

法師舉近代高僧-廣化老和尚自身經歷的故事為大眾說明。老和尚年輕時因為參加抗日救國
而從軍,一路表現優異晉升到將軍。所以用錢比人方便,而有錢就拿來飲酒吃肉。
常常一喝酒就2小時,酒量是2瓶高粱酒、又特別喜歡吃雞肉和鴨肉,一次能吃個2斤的肉。
後來部隊調到浙江定海的某個村莊附近,他看見這村莊養了許多的雞和鴨,便吩咐手下每天
都要準備讓他食用。他一天當中最多吃3-4隻,少則1-2隻,結果三個月下來,這個村莊的雞鴨
全部被他吃光。他以為是手下故意不去買,乾脆就親自帶一名士兵到村內去買。結果真得發現

全村沒有剩下半隻,這才驚覺自己造了如此大的殺業!也或許他宿世善根深厚,非常懺悔便決

定出家。祈願此生受報可以減輕些;重罪輕報些。出家後的廣化老和尚專心修淨土懺法,並前往

南投閉關兩個多月。有一天當他拜懺時感覺非常輕安,彷彿要往生西方,但當他拜下去時卻聽到

身後有雞鴨的聲音。他回頭一看成千上萬的雞鴨排成三行,隊伍排了好幾公里,一直排到南投車

站的廣場。其中還有一頭牛,他認出這條牛是昔日有人為他慶生所宰殺的;另外還有一條狗,他

也認得。就是當年巡邏時看見這隻狗,但因為天氣很冷的緣故,他就隨口動念說:這麼冷的天氣

,如有狗肉吃該有多好啊!就因為他這一句話,這隻狗當下被射殺。廣化老和尚心知肚明預知時

至,這些眾生都是來找他求償。就在當天晚上在禪房裡,竟然平地跌了一跤斷了一隻腿,成了跛

腳。
這個故事讓我們引以為鑑,各自警惕否則後悔已遲。
而下午的說法,法師要大家拜懺時,隨文觀想之外,身體虔敬禮拜一心禮佛。一句佛號具足,

萬惡清淨萬德同名。都攝六根淨念相繼。

果竣法師也以兩個故事來為大家說明,禮拜這部慈悲道場懺法只要誠之至極,必得感應。

印光大師曾經開示過:有關一位名叫 劉文華 居士,因為誠心誠意禮拜愣嚴經的不可思議感應。

而超度了過去的冤親債主、妻兒眷屬、往生的父母,都因為他誠心拜佛的修行,仰仗三寶大功德

力,借踩在他的肩膀都升天超度了。

另外,有菩薩提出一個問題,我們超度先亡祖先、親人眷屬和冤親債主都有幫他們寫牌位,如果

已經往生很久了,這樣對亡者是否有效?

果竣法師以宋朝黃庭堅的故事分享:

 

黃庭堅是北宋啟宗元祐年間有名的詩人,和蘇東坡齊名。從小以來,黃庭堅就不知道為什麼,很

喜歡吃芹菜麵,而且常作同樣的一個夢,就是到鄉下的一間小茅屋去,那裡會有一位老婆婆,在

門口好像在呼喚著一個人的名字來吃麵。是他非常喜愛吃的芹菜麵,這件事常使他大惑不解。

某年,中舉後的黃庭堅,被派去作縣官。有一天中午睡時,又作了跟以前相同的夢,所不同的,

是這一次所做的夢,看得很清楚,是由本縣縣城出去的,所經的路線,記憶格外分明。進入那間

小茅屋時,仍然看到自己最愛的芹菜麵,在老婆婆殷勤招待下,一口氣便把這碗麵吃完,正在品

味著猶留口中的芹菜味時,突然夢醒了。黃庭堅很肯定,今天中午沒有吃過芹菜,那為什麼會有

這股芹菜的香味呢?是夢呢?還是真的?左思右想實在不得其解,既然通往小茅屋的路線記得很

清楚,乾脆去探個究竟。

循著夢中的路線,很容易地就找到了前往小茅屋的路,不僅路很熟,甚至前面還沒到的路線、叉

路、小橋等等,均能瞭如指掌。最後出現的小茅屋,與夢中所見的,完全相同。敲門後應聲而來

開門的,正是夢中招待黃庭堅吃芹菜麵的那位老婆婆,甚至在夢中自己吃掉的那碗芹菜麵,仍擺

在門口的供桌上。

老婆婆告訴他說:「今天是我女兒去世週年忌日,每年在她的忌日,我都會煮她生前最愛吃的芹

菜麵,來當作祭品,今年我也沒例外。」
老婆婆還告訴黃庭堅說:「我女兒生前不肯結婚,只愛吃素拜佛,天天誦一本叫《金剛經》,

但是後來卻生病往生了。黃庭堅進一步詢問老婆婆,你女兒往生都久了?老婆婆告訴他,女兒已

往生26載了,剛好當年黃庭堅正好就是26歲。所以老婆婆往生的女兒就是黃庭堅的前生,也因為

老婆婆的誠心而感召到他的孝心。這個故事說明了只要心誠則靈,所以諸位只要誠心祈求,仗
三寶功德力加持,必定可請自己的眷屬和冤親,同赴壇場聽經聞法一起共修。


重點提醒大眾:
梁皇懺是經懺之王,可以楞嚴經的耳根圓通法門讓我們念佛時,收攝耳根:誠之至極必得感應。

 

08/21

 

果竣法師上午開示內容:

梁皇寶懺拜到今天已經進入第六卷 ,大家還記得昨天卷五的內容嗎?這一卷重

點在於解冤釋結。因為每一個人都會與人結怨,我們累劫以來累積的罪業充滿三

千大千世界,如果有體現的話,我們所造的業多到大地都承載不了。

 

方孝孺當年幫朱元璋打天下後來輔佐明惠帝朝政有功,但後來卻得罪後來的皇

帝。回到在他出生之前,,其父親曾經選擇一塊寶地想把祖先葬在此地。就在選

好日子時,他父親做了一個夢。夢中有一位穿著:紅色衣服的老人對他非常虔敬

禮拜哀求說:這塊地是我和族人居住的地方,請你給我三天時間讓我搬移。紅衣

老人並且恭敬的說了三次才禮拜回去。父親醒來了並沒有將夢裡的事放在心上,

因為他選了良辰吉日仍然執意派工人動工。

結果挖到一個穴裡面都是紅色的蛇, 就用火將這穴洞裡的蛇活活燒死有數百條

之多當晚他父親又做了一個夢  ,卻夢到昨晚夢中那位穿紅衣的老人, 哭啼悲憤

的說:

我已經誠心誠意請求你,你竟然還是把我的族人全部殺滅我一定要你償命

將來抄滅你十族~ 事過後不久方孝孺就出生了。

但他的頭長得非常奇特,呈三角形很像蛇的頭 不過他從小就非常聰明,還當

到朝廷大官 不過後來因為得罪永樂皇帝 還敢罵皇帝是賊 !

激怒了皇帝對他說:你難道不怕我滅你九族嗎?

方孝孺回應說:這有什麼好怕的!結果皇帝 連他的 老師家人也都抄滅 總共八百條

人命。剛好與那被燒死的蛇數量相同 所以方孝孺是來投胎報冤的。

 

法師開示說:冤家必定路窄。」只要我們凡人還沒解脫就會冤冤相報所以

修行人最怕的就是沒修行都沒事但只要修行反而會有事

懺文就是經文, 誦經就是在代佛說法拜懺時我們身體誠心誠意的禮拜口中

專注在佛號稱誦, 心中產生大慚愧、懺悔心,真心懺悔 就是三業清淨

仰仗佛法僧三寶的大功德力 為自己消業障, 也為一切眾生求安樂。

 

聖嚴師父也常對大家說:要常常拜佛 不拜佛是很難消業障。」

上午的重點: 一、就是解冤釋結

            二、三業清淨

            三、發大菩提心

 

下午說法重點~

自慶~何為自慶? 就是拜懺到這第七卷對自己能生為人身,應該要感到幸運

很慶幸。

法師同樣以故事來分析讓大家明瞭:

以前在鄉下有一位老人,養了一頭豬 幾年下來 這一頭豬生了許多小豬

替他賺了許多錢 有一晚上老人做了個夢夢中有一個人對他說:我已經幫你賺

了很多錢現在只欠你一張草蓆第二天一早家人來告訴他, 這隻豬死了~老人

感恩這隻豬,所以不敢吃它的肉,就分咐他的兒子將豬帶到河邊埋葬就在他兒

子挖好洞穴準備埋下時,當好河邊有一艘載滿草蓆的船經過看到, 船夫就對他

兒子說:這隻豬死了但它的肉還是可以吃。 我用一張草蓆和你交換吧~ 當他兒

子回家後 老人看到他手上怎麼有一張草蓆?他兒子就將過程說給他聽, 當下

老人方才明白原來做夢的原委~所以這隻豬就是以墮入豬道來還債的~

 

另一個有關因果的故事:

從前有一位讀書人,為人很正直 但他有一份很特別的經驗就是隔一段時間

會有人請他到陰間地府辦事,就是看善惡紀錄簿。

簿子上記載著世間人的善和惡業, 和所受報的不同 上刀山下油鍋等等罪刑,

即使他想救也來不及~

有一次,在他翻開記錄簿子竟然看到上面寫著自己的太太 偷了鄰居一隻雞 連同羽毛

共一斤 十二兩 。他趕緊將這一頁折起做記號,回到家裡他便找來太太

詢問是否有這件事?

起初他太太不承認後來她太太坦言說:因為這隻雞把她曬的作物偷吃了,她很

生氣就用棒子打它,但想不到這隻雞卻被打死了。

因為她害怕鄰居是個脾氣非常壞的人,所以就偷偷把雞埋到土裡

這位讀書人聽完,趕緊 和 太太將雞挖出來,一秤重量真的是一斤 十二兩!

他們就帶著雞和等同的市價到鄰居家裡,誠懇說明原委並道歉賠償了事

後來他在翻開記錄簿一看,他做記號的那一頁摺痕還在但上面已經沒有寫他

太太偷鄰居家的雞這一件罪業了所以可以得知我們所造的業一定會受報的~

 

最後法師解釋受報的方式有二種:一種是墮到三惡道來還債一種是主動修行仰仗佛力,

免於以後受報~ 

重點: 就在勸請大眾要趕快修行,多拜佛、拜懺

 

 

08/22 

 

果竣法師第四天開示內容:

上午開示再度提醒大眾昨天拜到第七卷中所講的「自慶」。我們真得要很慶幸能

遇到佛,聽聞到佛法得已懺悔清淨,不墮入三惡道。果報一點也少不了,

就像昨天我們說的那個偷雞的婦女和那隻豬一樣,連一張草蓆都不能少免掉。

 

今天要跟大家講的是「總發大願」。就是要我們發大願心、大菩提心。利益

一切眾生救度一切眾生。發菩提心就是佛心。我們拜梁皇寶懺到此卷是最有力

量,如果不發菩提心就是凡夫心,有因才有果。我們悲憫自己是凡夫還在受報

,也要悲憫一切眾生。這部懺法前半部是為自己求拜,告訴我們要懺悔多拜佛、

發願,但功德更要回向法界一切眾生。這才是上求佛道,下化眾生。

 

後半部從第七卷之後完全是為一切眾生來拜,這就是大悲心。

如果有人自作聰明想,以為自己拜得那麼辛苦,卻是為別人來拜那可是很不值

得!如果有這般想法的人就是凡夫心。祖師也曾說過: 成佛道是由眾生中求來的

。要做菩薩發四弘誓願,沒有行菩薩道是絕對無法成佛的。

道理如此因果亦如此。如普賢菩薩的大悲願,如有眾生造很大的惡業要受很重

的果報,菩薩願代替眾生受報。就好像孩子生重病時,做父母的卻心甘情願代孩

子受苦,是一樣的道理。所以懺文就是教我們這些,作為一名佛弟子,對於越受

苦的眾生更要發願幫助。但話又說回來,菩提心對凡夫而言,要發心很難,

,但要退心退轉卻很容易阿!

聖嚴法師也曾經說過:一切功德中,菩提心最大。因此勸請大家,要發廣大菩提

心,要好好認真拜懺。

 

下午開示內容: 補充說明菩提心與我們懺悔滅罪有何關聯?

聖嚴師父曾開示說:不發大菩提心就無法得到大解脫。如果我們來拜懺只為自己

求安樂清淨,如果拜懺真的得解脫,那你的冤親債主會如何想呢?原來你還是那

麼自私!但如果你誠心代他們懺悔,並將功德迴向給你的冤親債主,,讓他

們覺得你的修行對我有好處,一定樂於將冤怨化解。所以利人就是利己。

 

印光大師曾對這部寶懺表示過,憑本懺的功德成佛都有餘,但武后為何只有升

天?而有遺憾!他認為是當時梁武帝不知道有淨土法門,如果梁皇當年為皇后禮

懺時,能祈望武后往生西方的話,必定能蒙佛接引,往生蓮池海會。

所以我們每天在迴向時都要發願往生佛國淨土。

 

 

待續~~

4