參訪三昧禪林_綿陽
經過一宿的休息和飯店提供精緻豐富的早齋後，團長 江 老師帶領大眾於門口持大悲咒、
心經和誦觀世音菩薩聖號。祈願飯店生意興隆所有到此住宿的旅客皆吉祥平安。分乘
兩部遊覽車前往今天參訪的千年古剎-三昧禪林。三昧禪林距離成都33公里 路 ，上車
後各車在車上做早課。約一小時車程即抵達禪林。印入眼簾的三門莊嚴妙相 ， 寺院
依山而建。
下車整隊排班時，飄落的雨水適時停歇。這趟朝聖之旅我編在第一組，和室友秋香菩薩
負責香燈任務，非常感恩團長讓我們有此福報學習服務。所謂香燈就是全體早課和祈福
法會前，必須先把會場佈置莊嚴。佛相、供燈、供香、花、燭、茶水、供品等，擺放整齊
妥當。而這些莊嚴物品都是團員們，不辭辛勞遠從台北飄洋過海帶來，更是令人感動~~
從三門循著石階沿途塑有石雕像和碑記，穿過唯一沒有震垮的石牌樓城闕，便來到彌勒殿
前。殿內主供彌勒尊佛，左右兩側有四大護法善神。第二個殿堂主供奉千手千眼觀音殿，
東西單共有12尊觀世音菩薩化身。最後就是安國寺-大雄寶殿。主供奉南無本師釋迦牟尼佛
，佛身莊嚴金色晃耀攝受人心。世尊佛相後面東單有南無大智文殊師利菩薩相，西單有南無
大行普賢菩薩相；左右兩側共有十八尊阿羅漢尊者塑相。因為我們將在此大殿做祈福
法會，不容我有多餘的時間仔細觀看，趕緊準備各項供品，法會即將開始。
當天亦有許多參訪的善男信女，團長不僅邀約與大眾共修的難得因緣，我們也拿出佛卡與
有緣人分享。大眾以最虔敬的心禮佛唱誦讚佛、拜願祈福回向。當下感動之情油然而生，
禮拜過幾次三昧水懺，聽聞過法師主講水懺的由來；也觀賞過許亞芬主演的三昧水懺戲曲
表演，但從沒想過自己會來到禪林參訪朝拜。拜願時發覺眼眶溼潤悸動不已!感恩所有成
就自己的諸多善緣~~
莊嚴殊勝的法會結束後，導遊帶領大家往五觀堂享用寺院為我們準備的豐盛午齋。稍事
休息片刻全體集合，跟隋監院法師的引導解說參訪整個禪林道場。首先體驗甘甜沁涼的
三昧法水，法師親自用水瓢汲取讓大家使用。雙手盛接以無比恭謹的心，從頭到臉抹擦
洗淨，當願眾生捨棄三毒得無量清淨法身。接著依指示牌延著石階登高前往中三昧和上
三昧。
陪在高老菩薩的身後，端詳著與師父同高齡83歲的伯伯，一步一步踩著石階慢慢往上走
的背影，彷彿感受到師父的身影，又好像見到我老菩薩的神韻。陡峭的上坡路，運用行
禪的方法走來仍令人有些氣喘噓噓，許多年輕的團員看到高伯伯始終沒有放棄，直豎起
大拇指表示老人家是我們的精神典範！而這趟朝聖的過程伯伯更有許多令人讚嘆不已的
勇者風範，待依序慢慢與眾分享。
大約一小時的腳程終於上到上三昧，深山內寺院雖然簡約純樸卻令人感受寧靜自在的禪悅
法喜。雖然監院法師的開示內容鄉音濃厚，有些聽不清楚，但法師的慈悲言行身教仍然令人敬仰不已。大眾仍然專注用心聆聽法師對三昧禪林的緣起和地震之後，與法鼓山的道交和情誼。
水亭寺內還有一處三昧真蹟，但無法一窺全貌。我們只能以雙手合十頂禮一問訊，最後在
大殿禮佛三拜向十方諸佛告假下山。回程法師帶領我們走另外一條往中三昧的山路，由於下過雨路面泥濘濕滑不太好走，團員們彼此提醒相互扶持以免滑倒。中三昧至德寺因年久失修，和地震的破壞還沒整修的緣故，殿內佛相和上樑屋頂殘缺不全，令人不勝噓唏而不捨~~團長帶領全體在此繞佛三匝，並祈願寺院能早日修復重現香火鼎盛，普濟十方大眾。
由於天黑之前必須抵達今晚住宿的綿陽市區，為明天秀水一小援建功程啟用和民興中學圖書館動土典禮活動，養精蓄銳。雖然今天參訪三昧禪林還爬了一小時的山坡階梯，但大家
仍以輕鬆的口吻表示，這是前進西藏的體力演練呀!!
合十
《待 續 》
延伸閱讀1 :
關懷彭州佛教道場 法鼓山協助三昧禪林重建 - 法鼓山全球資訊網 (參考資料- http://fo.ifeng.com/chaosheng/shengji/detail_2010_10/15/2791991_0.shtml) 三昧禪林座落於四川省彭州市九隴鎮雙松村茶隴山上，所謂“三昧”，乃佛教用語、梵文音譯，是指排除一切雜念、使人心神平靜的意思。始建於唐懿宗咸通13年（公元872年），佔地約3平方公里，迄今已有1130多年的歷史，它是“上三昧”（水亭寺）、“中三昧”（至德寺）、“下三昧”（安國寺）的統稱。三昧禪林因唐代悟達國師洗愈“人面瘡”的泉水而得名，如今三昧泉水仍渭流不息，恩澤後世。現任住持為彭州市佛協會長廣成法師。 彭州三昧水自古就是佛教徒禮佛尋真的聖地和名人雅士遊歷嚮往的名勝，前人有“西遊不到三昧水，枉自蜀中走一回”的厚讚之詞。據史書及佛家經典記載：唐代悟達國師早年在長安時，遇見一位身患惡疾的異僧。眾人都厭而避之，但悟達國師卻經常照顧他而無怨言。分別時異僧對悟達國師說：你今後有難，可到西蜀彭州九隴山找我，那裡有兩棵高大的松樹。後來，悟達國師的左膝上長了一個“人面瘡”痛楚萬般， 求醫無藥。他忽然想起往日異僧之言，於是到彭州尋找。來到九隴山，果見雙松立於菸雲之間；走近，異僧已在門前相迎。悟達國師將苦情告之，異僧說：無妨，那邊岩下有三昧泉水洗之，人面瘡即會好的。翌晨，悟達國師以三昧水洗之，人面瘡立即消失。異僧指點，悟達十世前為漢朝的袁盎，因殺晁錯而結冤，故生此瘡，如今終算了結；轉念間異僧和廟宇均不見。悟達國師感其殊異，深思積世之一冤，如果沒有遇到這位聖僧，是無法了結的，國師便結茅為庵，寫就《慈悲三昧水懺》三卷，朝夕禮誦，後來傳播天下，成為佛教界必修之課，三昧禪林從此成為西蜀名勝之地。 從至德山自下而上有張松墓、千佛岩、石牌樓城闕、安國寺、國師墓、至德寺、水亭寺、千年古井八大景觀。下三昧即安國寺，初建於872年，1941年重建。寺前有一座碑，碑上刻著“三昧聖境”緣起碑文；碑前有溝，過石橋，寺牆上呈現“安國禪林”四字，寺內有彌勒殿、大殿、觀音殿。 泉水一泓，嘉慶《彭縣志》載：“自石竇中噴出，方大如斗，不竭不溢，相傳即唐悟達國師洗人面瘡處。”今水池猶存。中三昧即至德寺，初建於873年，有殿宇七重，大雄寶殿今雖殘破，壁畫與吼獅圖尚存。傳說悟達國師死後葬於廟後，曰“國師墳”。上三昧即水亭寺，只有一重供釋迦牟尼的佛殿，殿後是聖水亭，水從左面岩隙滲出，清洌甘甜。亭建於明崇禎年間，上書“永興三昧水，普濟十方人”。
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