天南寺默照禪七(6/5-6/12)的心得分享~



 

感恩繼程法師與大眾結緣的珍貴墨寶~

 

 

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5日下午再度回到天南寺參加默照禪七的精進共修,來到三門口,熟悉的景物一一現前。把所有

俗世的包袱打包暫時寄放在三門口外,帶著一顆愉悅的心托著簡單的行李,期許自己好好體驗這

次的禪期吧~經過四月份在此體驗初階禪七後,因應禪學班這一學期的課程所介紹的兩種禪修方

法—「默照和話頭」,趕緊把握因緣進入禪堂來實修練習,才是解行並重的學習方法和態度。

眾所皆知,這次禪七活動很多人都是因為仰慕主七法師而報名的,當然自己也不例外。所以當開

放報名以秒殺速度而言就不足為奇了,何況天南寺渾然天成的自然美景和絕佳的食住環境,更是

令禪眾念玆在茲所響往的修行聖地。天南寺果然是天~然~ㄟ~尚~好!

以下就這七天來的禪修生活分為四個要點來分享:

. 身心的覺照和對課程內容的感受–

前兩天在方法的練習上不是很好,因為上個月剛打完話頭回家定課,便開始以睜開眼睛打坐。而

這次在沒有屏風和光線明亮的禪堂內,眼睛對廣角不聚焦的練習又不是很熟練,大概承受不了長

時間的張開,所以眼睛四周感到非常疲累和乾澀。還好在第三天開始集體小參時,趕緊向主七法

師反應後,法師關懷要讓雙眼休息可以閉上眼。但又擔憂閉著眼睛容易昏沉而打盹該怎麼辦?

法師說:如果真的是身體上的疲倦或睡眠不夠,就先將所有方法放下,體驗放鬆就好。後來每一

支香改為閉八分後,眼睛不適的情況果然改善許多。當下體會到必須將學過的方法先捨下,從心

歸零。將法師所交的方法好好的練習,才不會默著照~~(與台語發音–抱著走 同音)  否則就

會很辜負法師他不辭辛勞遠從馬來西亞,來教導禪眾的一片用心和願力了。

而印象特別深刻是第四天清晨四點起板後,到戶外草地上禪坐和早課的共修。做完八式動禪暖身

傳導到全身各細胞,整個身體有如一個大吸音板,當下身心與整個環境是融合為一的。那一支香

也坐得特別輕安與禪悅自在,而大眾專注的梵唄聲音響澈天際令人感受無比的莊嚴和攝受力。

此外,早上後山步道和下午的戶外草地經行,將心貼在動禪的心法:「身在哪裡、心在哪裡。清

楚放鬆、全身放鬆。」也就是默照的一種體驗。雙腳赤足與步道階梯和草地觸碰的覺受,不管好

或壞的,冷的或熱的,不貪戀也不厭惡。皆不起分別,練習心不隨境轉。所以在酷熱高溫的天氣

下,雖然會汗流浹背,但也是很正常的現象。何況隨時還會有陣陣的涼風吹拂過來,將剛剛在

禪堂中出現的昏沉反應一掃而空,頓時間提神又醒腦。而在第六天下午的草地經行結束後,總護

法師帶領全體對大地的感恩和懺悔禮拜,也深深觸動人心。我們是否常常人前人後、言行不一?!

是否以真誠心去待人和接物?是否常常如何又如何……句句震撼當下棒喝入心,發人省思自己不

凈的身口意三業。我慚愧…我懺悔…

 

二、 主七法師的開示和叮嚀內容–

有別於過去在禪期中以播放師父的影片為開示內容,這次是由擔任主七的法師親自為大眾說法。

所以每天最期待的就是早晚兩次聆聽開示,也是一種全新的體驗。法師的德懿風範自然流露的禪

悅和身教有如沐春風,難怪許多學員表示將法師視為偶像,換言之就是法師的粉絲啦~~

 

第一天主七的繼程法師上坐後,便詢問大家:「如果現在你們沒有來參加這次禪七,這時會是在

家裡做些什麼事呢?」真的是一語道破修行與日常生活是息息相關的,不是只有來禪堂才算,修

行其實是整個生活的一部分。雖然修行這件事很重要,但卻要以“平常心”看待。其實默照是我

們的心一種本然具有的功能,只是因為我們長久習慣以六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)向外攀

緣,尤其受第六意識的妄念和執著影響,產生慣性的反應,起了分別心而有種種的無明和煩惱。

所以默和照是一體兩面同時要相互運用,將第六意識(心識)以佛法的慈悲和智慧面對一切的人事

物,轉為妙觀察智。這次法師的開示內容非常細膩,隨時觀照到禪眾的身心反應,一再強調覺照

和放鬆、數息的方法。從動境到止境中再從出境回到動境的過程,都必須循序漸進。解釋如何從

散亂的心所緣在呼吸上,而能收心專注到止定的狀態。下坐後的全身按摩重要性更不能忽略,以

避免日後累積影響氣的順暢。聽起來默照方法好像很簡單,但實際運用上卻有使不上力的感覺,

這大概是與自己沒有什麼實修經驗有關。法師也強調日常生活中要以“減法”過日子,需要的真

的不多。心念越單純、越簡單越好。好比我們三餐所吃的食物,只是提供色身所需的營養,但修

行卻可以滋養我們的法身慧命。如果我們不懂得要修行,就如同不斷地餵身體吃垃圾食物一樣,

是無法自利而利他的。所以要將禪修的方法如walkman一樣「隨身帶、隨心帶」,這樣才能將禪

堂所學的方法運用在日常生活中,而不是一塊塊單獨如拼圖般無法成片。

 

三、總護法師的領眾和開示部份–

擔任總護的常乘法師雖然話語不多,一開始就宣布:這次禪七不會對禪眾用香板。但是法師適時

提醒的每一句話卻非常令人受用。看到有人昏沉時表示:「放鬆不是放逸!」、「無常什麼時候會

來誰都無法預測,一口氣不來的時候,你的念頭在哪裡?是什麼?」在經行時又說:「修行有

那麼苦嗎?」「修行不就是為了要離苦得樂嗎?怎麼大家都愁容苦臉?」我們這幾天好像還沒吃

到苦瓜吧~~對禪眾的身心反應真的是暸若如掌觀察細微。法師並以養貓和養老鼠的譬喻區別提

醒大家,養貓就如同我們打坐時保持正(覺)念,養老鼠就像我們的妄念一樣。如果放任讓妄念

不斷地增長,就好像養了一隻病貓發揮不了任何功用。反之,正念越大越多,妄念便會銷聲匿跡

不見蹤影了。很棒的分享,令人留下深刻的體會。

 

透過因緣法讓我們明白每一次的活動,從無到有由無數的因緣所成就的。這次不僅如願連續第三

個禪七,雖然對默照禪法仍在初學體驗也不多,卻能感受禪修所帶來的無比法喜和禪悅。腿痛當

然還是很痛,但藉由不斷地放鬆和放下要領,對於一支香45分鐘的長度而言,已經不會再造成

畏懼的理由了。最重要一點是感恩禪期時間照顧我們的每一位法師們、內外護義工菩薩們,及大

寮義工菩薩們的「天廚妙供、禪悅酥酡」。讓大家享用色香味兼具營養的素齋菜飯。師父曾經開

開示:「打一個七後,就要回來護一個七。」沒錯,因為就是有這些不畏辛苦全心全意奉獻的菩

薩們,大眾才能在這麼殊勝的道場,心無旁鶩地共同修行。圓滿結束前禮佛三拜我亦如是發願,

下回換我來當義工,天南寺非常需要大家的發心,讓我們一起來吧~~這真是一個美好的禪七阿!

 

 

謹此

合十

感恩

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