寫在分享之前～
行前與菩薩們說：這是我時隔五年二度打禪七的“不可置信”事實，當然因為第
一次打七唯一的感受就是腿痛無比。當年除了參加自覺營中體驗過禪一的滋味
外，竟然敢從還沒上過初階禪訓班課程，也沒參加過禪一、禪二、禪三、禪五的
漸進禪期，就大膽愚蠢的報名禪七。所以可想而知，不知死活的我真的痛不欲生、
度日如年阿！當年護七的常悠菩薩見我跛腳腫痛還心疼的拿痠痛藥讓我抹擦。所
以在此以自己可笑的經驗與眾分享，就是禪修要得力，基礎的方法真的要從頭學
習，按部就班慢慢累積經驗，所以修行之路可以短但絕對不能中斷。
從報到第一天開始安單後，對於這七星級禪修中心的天南寺環境，熟悉的景觀即
印入眼簾，讓人感到特別的禪悅與安定自在。第一個上課搖鈴聲響前悄然先進入
莊嚴的禪堂，走到自己的蒲團方墊號碼。先禮佛三拜後再頂禮自性的菩提道場，
祈願這未來的七天共修功德，回向一切諸眾生，能離苦得安樂，皆發無上菩提心。
每一天最期待的事就是聆聽師父的禪七開示。雖然是以DVD播放影片，但總覺
得師父好像就在現場指導大家，當我隨著身心反應出現問題時，當下的開示內容竟然
正是想要提問之處，這般驚訝與神奇的感受，最後一晚的大堂分享也獲得大家一致的體驗。
師父果然是位大修行者，洞悉禪修時會出現的種種現象和心態。
抱著既來之則安之。將一切重新歸零，從“心”學習。尤其這次的總護法師–
常地法師非常貼心、又詳細的指導如何讓小腹放鬆，讓我非常受益。
上坐前先調整好個人的蒲團高度和頭部柔軟運動，絕對不可輕忽。讓身體熟悉自
己的打坐工具也是調身方法之一，與環境融合安住在蒲團上才能用功得力。而
方墊蒲團外的一切事物皆與我無關，只管打坐。就如同法師說只有在禪堂精進用
功時，才可以不用與人互動、交談，這種享受與自己獨處的幸福感，是唯有禪期
才享有的特權呢。所以這次禪期我謹守禁語的規定，沒有犯戒感覺特別輕安。
不過有次總護法師為了提醒禪眾如有忘記禁語的學員主動跪香，雖然不是要體
罰犯錯的人，但看到法師也一起跪香，當下讓我內心非常感動。如此的身教言行
讓我更加感佩師父的法身慧命，我們豈能不好好用功，愧對師父的用心良苦呢！
每天晚上看完師父開示後，總護法師的關懷讓人備受感動，由其法師以自己的生命
和許多小故事分享，在禪修方法和心態上也是令我受益良多。
這次我都以單盤和散盤兩種坐姿，想也知道我的蘿蔔肉腳哪可能雙盤呢～何況
左膝和脊椎兩處舊傷，有如不定時炸彈隱隱作痛時，前三天有幾次還未敲引罄
前，會放左腿改觀音如意坐姿，其後每支香我都能堅持到底不管如何絕不放腿。
師父也是這樣開示說：上坐前一定要發願，一次次的發願就能堅持到最後。
因為從古至今從沒有人因為打坐腿痛而痛死啦~
這次在集體小參時也提出要如何“觀痛和數息”？在聆聽常寬法師的開示指導
，才明白是要感覺到呼吸才數數，不是去找呼吸來數。而觀痛體驗痛只是一種感
覺，不要抗拒而是接受。可以用默照方法，觀身體其他部位，不要僅在意痛的那
一點。舉例就像白紙上如有一個小黑點，如果我們一直盯著那個小黑點部位，就
無法忍受它的不完美是同樣的道理。而自己在痛的過程中，不斷練習把注意力重
新放在身體是否有放鬆，以總護法師指導的類似雷射光從頭到腳掃描一遍，當體
驗局部到全身放鬆了痛的感覺真的減輕許多。而痠麻的點如同堵塞的水管一下順
暢流通，感覺清涼無比。而這些感受是讓自己得已全程打完每支香，又能克服腿
痛的心理障礙。
打坐時妄念當然會竄出，但只要依照師父所教導的方法，先將坐姿調好讓身心放
鬆，暫時把方法放下回到呼吸上。如果妄念真的很多的話可以將它編號分類，發
現妄念數來數去還真的不超出那幾類。方法沒有問題，有問題是自己的心態，所以
師父一再提醒大家，禪修貴在體驗的過程，過程就是結果，每個體驗都是收穫，
心不要有所求。
這次的課程在總護法師帶領下，讓我的身心全然放鬆，將心貼在方法上，慢慢體
會細水長流、綿密不斷的練習上。在動禪方面有戶外草地、步道、石板、托水缽
的赤足經行體驗，藉著走路練心專注在腳步每個當下。而室內的快步經行才是震撼的
棒喝體驗，法師緊追的那句話頭：「是誰！……放下！」真的無事一身輕嗎？
面對生死關頭的那一剎間，這五蘊四大假合的色身可以無罣礙的捨下放掉嗎？！
我們常常心存僥倖，以為不會是我，可無常何時到來，誰也無法預測知曉。
所以這次的快步經行我走得很痛快，這笨重的色身真是累贅，當一口氣不來的時
候，當下才是了生脫死的關鍵阿！如何面對真的必須常常練習與觀照。
而這次托水缽過程也是一次全新的體驗，走的過程很清楚念頭專注在照顧好這一碗水，
因為總護法師行前分享說：在地獄的眾生這水對他們而言，如同滾燙的鐵汁。對惡鬼
道的眾生如同血水和膿，根本無法飲用。唯有仰仗大願地藏王菩薩的悲願和神咒加持，
他們才能享用這甘露水。所以我們以最恭謹的心將這碗水，從知客處小心翼翼的托到
地藏菩薩相前，最後在此發願並回向。
懺悔、感恩禮拜修行法門～
師父在開示中告訴我們要少欲知足，懂得慚愧懺悔才是真修行人。在總護法師以
師父童年讀書所發生的真實事故，帶領大眾開始做懺悔禮拜。我慚愧，我懺悔…
往昔對父母、手足、同修、孩子、師長、同事、親朋好友等，甚至為了貪三寸
之舌所食用的一切眾生，所有的身口意三業如千年的糞坑，讓人不忍卒睹…如是
等罪無量無邊，今日披陳發露懺悔。惟願三寶同賜哀憐，令我罪根一念霜融，
悉皆清淨。而感恩以三寶恩、父母恩、師長恩、眾生恩都是我們報恩的對象，
如果沒有佛的成道和說法，以及歷代祖師大德傳承弘法，我們今日哪能學習佛
的慈悲與智慧。而又如果沒有師父的大悲願心，將禪佛法以心靈環保為主軸，
，落實在日常生活中，我們哪有方法能依循學習。所以修行要發大悲願，但禪
修要從小到大、從近到遠，一點點的累積成就小我到最後統一心的無我。發菩提
願心，是非常重要的。我們能有此福報善緣暫時放下世俗，來這麼好的環境修行，
真的要好好善護道場，讓更多人永傳這無盡的智慧燈火、願願相續。
吃飯禪的心領悟～
正所謂「食輪不動，法輪不轉。」在齋堂用餐前，法師一再提醒我們將心延伸到
手的動作上。並分享一位茶禪老師用心觀察每一位茶客身心不同的因應變化。就
好比只是一個摺毛巾的小動作，就能莊嚴整個禪堂氛圍。並提點大家進入齋堂後
「道心」是否還在？！佛至行者，食存五觀。散心雜話，信施難消。大眾聞罄聲，
各正念。阿彌陀佛～當我們面對好吃的菜飯，是否有貪欲妄念，隨時要心存善念
也是檢視自己修行的好方法。謹此先感恩典座法師和大寮菩薩們用心為我們準備
營養又好吃的齋飯，而您們卻總是用最後剩下的飯菜。水深火熱的大寮工作，才
真是千江有水千江月，千江不動道人心。
無盡的感恩～
行筆至此，千言萬語點滴在心頭。要感恩這梯次所有參與的法師、內外護義工菩薩們、
以及所有的眾緣合和。由其要特別感恩這次遠從四川來，卻因為額滿不能當學員的
陳敏菩薩所分享義工心得的轉折過程，讓人當場動容落淚！也祝福她所願皆成，禪悅法喜。
因為她的分享，讓我更加體會修行的不易和可貴，珍惜所有活在當下，隨緣努力
盡心盡力，奉獻自己成就他人。
常進以此心得供養一切諸佛
謹此
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
合十
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