分享:第三屆的大悲心水陸法會總壇佛事


獻供的結緣品~

總壇大殿

面向佛像的普供桌

天香几

鎮壇大將軍席位

位於小巨蛋大壇內的瑜伽焰口壇場。

因為相機的緣故今年所拍的照片都不是很好,也只有這幾張(畢竟現場是禁止攝影,懺悔自己的嗔業)



高掛在總壇大殿外的懸幡點榜

功德堂一隅~見到菩薩的身影

 

 

 

 

 

為何要參加水陸法會的總壇?

 

水陸法會可以說是漢傳佛教千年流傳最殊勝的佛事。集佛法之大成。要起建這麼一場八天的莊嚴

法會,是需要無數的眾緣和合同願同行方可圓滿成就。靈山勝境得與諸多善知識俱集在莊嚴的道

場共修,這是多麼令人感恩能有如此福報和善根因緣的事。

 

這次雖然是第二年進入總壇共修,但今年所採用的「大悲心水陸儀軌」上下兩冊,是依據我們的

師父–聖嚴法師刪修,重新編彙更加符合時代需要的潮流。也顯現出法鼓山創辦的一貫理念和奉獻精神。尤其於每一場佛事前,常智法師精闢的五堂說法–總壇概說。讓信眾明白總壇的功能,與其他十壇相資相成。法界聖凡同遊解脫場,平等普供的無遮法會。信三寶尊、念六道苦,便是需發四種心:發菩提心而為道場,發廣大心而為法會,發大願心而為供養,發大悲心而為法施。如此發心,才能名為施主。如法至誠禮懺,平等不住相布施,長養我們的悲智。發心學佛者,幫眾生離苦得樂普度六道群靈,成就無上菩提。

 

以下先說明總壇的配置:包括有

 

1.        普供桌                                                       6.捷疾使者(大殿門口右方)

2.        天香几(奉請四聖六凡降臨壇場)       7.沐浴亭(六凡眾生接受供養前先淨身更衣)

3.        上堂席位(共十席位於內殿)

4.        下堂席位(也是十席位於外殿)

5.        鎮壇大將軍(大殿門口左方)

 

接著再說明總壇的佛事程序:

1.    起壇結界-主要禮請四大龍天護衛整個壇場。誦咒結界,復以咒水灑淨。

初結地方界、次結方隅界,三結虛空界。召護法神由壇場地面分別往下往上各由旬 一千公里 ,

形如一座大寶蓋亦如堅固的金剛城護衛與會的一切眾生。

 

2.     輸誠懸幡點榜–禮請包含陸ˋ水ˋ空ˋ地府四天使者請使,証盟疏發碟文後便可升旛掛燈

       召請法界聖凡普度大齋勝會

 

3 .     奉請上堂– 一心奉請十方法界一切諸佛菩薩、一切尊法 一切賢聖僧和歷代編撰修訂水

陸儀軌的祖師大德等。

行法程序有結界、請聖ˋ送位ˋ嚴淨道場ˋ輸忱。大眾依著主法法師ˋ正、副表法師的唱誦

帶領之下,隨文觀想至誠懇切與諸佛菩薩相應作禮如法修行。

 

4.      供奉上堂–敬獻六塵妙供(有香、花、燈、食衣、寶、法)。依法程序有如下:

變食– 謹當宣誦變食真言。可以將少量的食物變化為無量無盡的禪悅法食供養諸佛菩薩。

奉供–必須一席一席逐次的到各席位上香花供。

獻供–謹當宣誦獻供真言。今年的六塵妙供改請法師捧盤,將香、花、燈、食、衣、寶等,

逐一走到跪拜的信眾前,以雙手觸碰捧盤觀想施主最虔敬的供養之心意。雖然沒有如去年有

僧團常住所提供的妙供結緣品,但是奉供的心依然令人法喜充滿。

   

       說法–大眾合掌長跪以誦經方式禮拜八十八佛為法之妙供。

   

 不住相布施-根據天台教觀及華嚴經中的法界緣起觀來看,施者必須不執著在事相上。也就

 是一切事相皆是因緣和合,施空故無我、無所求,受空故不會起慢想,也沒有所謂的施物所

以施物空,故三輪體空。   

   

 祝願–宣疏回向。

 

5.   乞攝儀則主要令惡道眾生學習地藏王菩薩的悲願心,地獄不空誓不成佛。也是警惕大眾難得

    能擁有人身修行佛法,便該把握每個當下的修行以免再墮入惡道求出無期。

    其依法行儀:

    有結界、供養(大願地藏王菩薩誦地藏菩薩本願經全卷。禮拜慈悲三昧水懺為六道輪迴的眾

    生以及自己懺悔清淨三業,令發大願心來供養。慈悲心中三昧水,滌清宿愆解冤讎,至心懺

    悔業根清,罪滅福生覺性圓。)、請聖、告赦(傳統上是以焚燒紙紮的持赦使者方式,並不

    符合當今環保觀念而予刪改之)等。

 

6.   奉請下堂–奉請水陸空一切六道眾生群靈。包含天、人、阿修羅、畜生(傍生類)餓鬼、地

    獄等。別請横死孤魂十席。其依法行儀有:

結界、召請、濟拔幽冥:方法 仗秘密真言(依次謹當宣誦破地獄真言、開道路真言、離佈

畏真言、開咽喉真言、解怨結真言各三遍)令牢關一擊而開。

送浴(湛定水芬戒香,澡浴得清涼,天衣自然被。)

 

7.  授幽冥戒–發起廣大慈悲心,同願同行盡未來際行菩薩道,同圓種智直至成佛。

   行前方便清淨三業六根:

   奉請三寶。經云:「夫三寶者,千生罕遇。萬劫難逢。皈依者。福增無量。禮念者。罪滅河  沙。」

   授三皈、懺摩、攝三聚淨戒ˋ十重戒、禮敬三寶、再逐席送位、繞佛回向。誦《梵網經.心

   地品》

 

8.    奉供下堂–同樣以六塵妙供敬下堂十席。其依法行儀有:

結界(証盟疏)、輸忱、變食真言–必須觀想「一切諸法,體是三德。」六塵互遍,無盡緣

起。如帝網珠千光交映,一多相攝,彼彼互照。非有非無,三輪俱絕,是為不住相布施。

 

9.  上圓滿供(佛前獻供)今年的供品是一對造型莊嚴雅致的手拉坯燭燈器。

 

10  燒圓滿香–教以念佛法門,持名念佛三昧。以此莊嚴佛土,往生淨土早日離苦得樂。

 

11. 送聖法儀–透過數位科技的先進與符合法鼓山秉持的環保觀念,用觀想、動畫奉送上堂四聖

   登雲路,下凡六道往生淨土,蓮華化生。菩提妙華徧莊嚴,隨所住處常安樂。

 

此外,瑜伽焰口施食普度法會中,隨文作觀觀想惡道中的受難眾生,不僅知其然還要知其所以然。

登上莊嚴千華台上的三大士和五大士金剛上師的唱誦說法,令人明白施食的功用:事簡而功最深

者。眾生得到的利益則是近資色身以行六度,遠資法身常樂我淨。贊度區敬備美味齋食,仰仗三

寶加持力,除了普濟餓鬼道眾生,並一心召請法界眾生前來聽聞佛法,以甘露法食供養,令眾生

皆能得度。

 

往年在總壇以外還有其他外壇的佛事,今年特別增添最為殊勝的第十一壇-「萬行壇」。根據方丈

和尚於送聖圓滿後的開示中,得知今年外護的義工菩薩,每天登記的數字約一千五百人左右;但

實際上山來奉獻的人數卻有三千人次,總計這次外護義工人數突破一萬五千多人。不論是交通組、

環保組、引禮組、香積組、機動組等,在這長達8天的法會期間以及行前的場佈籌劃種種事宜,

義工菩薩們總是默默奉獻成就與會的一切眾生,如此修行的功德不也正是行六度萬行的菩薩!

 

監香法師篇–

 

總壇內的監香法師今年還是由果毅法師擔任執事。令整個佛事進行的相當莊嚴與殊勝。慈悲的法

師一再提醒大眾珍惜能來參與赴會的因緣,把握每個當下都是新的開始。把心念安住,隨時將心

念提起用禪修的方法,觀照自己的起心動念。不要散心雜愰浪費時間說無意語,或是自認自己參加過許多的法會過,學佛已久而成為所謂的「老皮參」、「老皮懺」。因為生命的無常和危脆稍縱即逝。無常隨時都在身邊,所以保持恆常心才是無盡修行的學習態度。而每天都要對自己發一個好願,祈願自我的修行都能精進一些而不自滿。

 

最後,分享送聖法會的感動與攝受。法鼓山每次舉辦的各項法會或活動,都是秉成著我們最敬愛的師父所創辦的理念–「提升人的品質,建設人間淨土。」不僅兼具傳承漢傳佛法的使命,更富於重要的教育意義。看著懸掛在焰口壇正面師父所留下的墨寶-「祥雲西來」和空盪的法座,雖然老人家已經捨報涅槃圓寂,但是師父的法身依然隨時在對眾生說法示現。「一師一門」的悲願心,四眾弟子對於師父留給大眾的這塊福田,讓我們可以無止盡的種福培福是無以言喻的感恩之心~不由自主地淚眼雙流,自問該如何上報三寶恩及師恩?繼續實踐他老人家的悲智宏願,早日完成法鼓大學的建設,並護持各地分院道場的建設,以茲接引更多同行同願的菩薩道友。

 

分享地區菩薩們參加大悲心水陸法會的心得總彙:

 

今年羅東地區全程參加法會的有23人,除了總壇有8人其他淨土壇、藥師壇、地藏壇、華嚴壇、

禪壇、大壇等都有人報名。回程的車子大家都難掩法喜禪悅的心,依序不吝分享自己那一壇的體

會與感受。每個人都說自己的那一壇殊勝無比,但是佛所說的法:「一即一切,一切即一。」只

因為眾生根器習性不同,沒有好與不好之分別;只要與自己相應相契安住在每一當下持誦禮拜,

都是最殊勝莊嚴的。不過大家同一念相約明年各自來體驗自己的那一壇,當然最需要人的萬行壇更加期盼更多菩薩共襄盛舉。因為明年的贊普區將由北六轄區承擔負責,期勉自己也能盡一分心力。謹此

 

願將此無邊勝福

回向法界諸眾生

福慧雙修

悲智雙運

 

合十 

 

 

 

 

 

 

後記:最最感恩僧團的所有常住法師,不辭辛勞的領眾修行和無盡的悲智關懷一切大眾。

         願法師們一切時中皆吉祥~法身慧命皆平安~

 

 

 

 

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